第222章 袁绍，穷途末路 （5K）

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好一会儿，袁绍将满屋子的幕僚都给赶了出去，而后独自一个人在帐中放声狂笑，那笑意好不凄凉，却居然还有几分豪迈。

简单理解就是，外族都是垃圾，都是臭狗屎，咱们不要搭理他们，不要跟他们玩。所以到了东汉开国的时候西域诸国哭着喊着求着要遣子为质，臣服于汉，刘秀竟然不许，匈奴内乱时有大臣提议出兵讨伐刘秀还是不许，甚至在班超经营西域时东汉朝廷也没给他什么帮助。大名鼎鼎的班固在经营西域时事实上得到的帮助其实很少很少。

如徐州士人的代表陈珪把自己喝了个酩酊大醉，啥都不想了。

毕竟刘协之所以难得的正经起来，完全是因为袁绍太不当人了，而随着袁绍走向末路，基本可以确定成为冢中枯骨第二，这个君主立宪甚至于直接禅让的小心思，自然是要重新活络起来的。

“那主公，朝中谁人可信呢？”

淳于琼却是瞅了一眼张郃，道：“主公，你让我留下来吧，我愿意留下来与你同生共死。”

“仲简，你回去之后和高览二人一定要用心辅佐尚儿，你帮我转告给他三件事，一定要做。”

如冀州士人的代表沮授……这会儿正在牢里关着呢，他都不知道发生了这样的事。

再差，还能差得过现在么？

………………

然而第二天一早，袁绍却是将自己捯饬的规规整整，穿上了蜀锦绣着的袍子，将头发梳的一丝不乱，一宿没睡却看上去精神抖擞，对着镜子微微一笑，一股风雅雍容的气度便已是扑面而来。

他都想好了，等他这一系列骚操作都整完，把君主立宪的架子搭起来，要是因为自己的威望太高，就来个率先垂范，自己从皇帝的位子上退位，禅让给太子，自己当首相。然后自己这个首相在退位之后在群臣惊愕的目光中咻得一声化做一道金光消失。

“主公您说吧。”

淳于琼却道：“主公，打从灵帝年间组件西园军的时候我就一直跟着你，这么多年都过来了，难道现在我还能再改换门庭么？颍川家中早就已经将我的名字从族谱之中划去，不认我这个不孝子了，当年沮授他们那些冀州人主张奉迎天子，也是我第一个站出来反对，事到如今，难道我还有脸回家么？琼早已经是无家可归之人了啊，呵呵，我还是随主公赴死吧，若是有幸能在史书中留下只言片语，也算是尽忠而死，从一而终。”

结果就导致边郡地区的汉人人口越来越少，越来越少，比如整个凉州辣么大的地方，汉人人口在册仅五十万人，羌人多少不知道，但肯定比汉人多，而且是多得多得多，到三国末年时成为真正的心腹大患。

这么一想，无数的骚操作便接踵而至的出现在了他的脑子里了。

又由于，东汉以来无论政治、经济、军事都已经彻底败坏，党人，士人成为汉王朝实际的主人，他们政治上体现为豫州、冀州、南阳等地党人抱团挤压边郡人，到了东汉末年已经将边郡虎将欺负成“边郡鄙夫”，当他们是自己养的狗的地步，让这些真正了解胡人的汉人在朝堂上没有了丝毫的话语权。

（胡人内迁真不能说是曹操的锅，几百年都是这么干的，有问题的不是胡人内迁，而是内迁之后的国内民族政策不好，事实上曹魏的民族政策其实真的还挺好的，曹操本人是看得明白事儿的，但是大量门阀士族掌权的晋朝的民族政策就特别差，在对待内部少民的时候就跟缺心眼似的，比东汉还缺心眼，然后才有的五胡乱华，特么的写到这一肚子气，所以说为什么独汉以强亡啊！！）

所以在刘协想来，根据前世现代社会的经验，其实完全可以对他们好一点嘛，大家都是一家人，有什么事儿大家可以协商着办么，都是在同一片土地上生活了几百年的人了，有什么事儿是非得要打打杀杀的呢？多大仇多大恨呀。

“第三，也是最重要的，眼下这个关头，冀州人已经不可信了，他们不是自己人，便是将来降了朝廷，朝廷也一定会善待他们，一定要小心审正南！”说着，袁绍和淳于琼不自觉的就看了一眼身为冀州本地武将代表的张郃一眼，却是看得张郃羞愧地低下了头。

如南阳士人的代表许攸，则想起了他自己早年间与曹操颇有交情，有意投降朝廷，却又想到自己还留在邺城的家人，终究是不敢直接跑路，而是亲笔写了一封肉麻无比的叙旧信，命亲信偷偷跑出去秘密的送给了曹操，说是自己一有机会就会想办法掌控兵权直接投降，将功赎罪。

哭了好一会儿，袁绍定定地望着张郃，道：“行么？”

双赢！

经济上大量的从边郡迁出汉人人口，使他们沦为自己豪强经济的租户、佃农、甚至奴婢，于是他们最喜欢边境生乱了，一旦边境生乱或是有内附异族头领叛乱，他们就可高兴了，能打赢也不打，强迫百姓“坚壁清野”，拉着他们“躲避战乱”，躲到自己家里给自己当奴婢。

“公子如此对您，您却……”

如颍川士人的代表荀諶，回了营寨之后居然枯坐了一宿未眠，待第二天早上太阳升起的时候眼袋已经肿得跟个熊猫差不多了。

这种多民族政治协商会议，不正是分权的大好方式么？后世初中课本上写得清清楚楚，这是皿煮执政的具体表现形式，好家伙都皿煮了，君主立宪岂不是也就不远了？

所谓“王者无外”，有点普天之下莫非王土的意思，汉武帝是这一思想的坚定者，简单说就是瞅你们一个个的全都是垃圾，瞅着都烦，让你们按照我们汉人的方式生活，谁不听话就弄死你，完全不承认内迁民族的文化和社会习俗。

袁绍闻言点了点头，道了一句，“好”。

反正这两种主流思想在刘协一个现代人看来都是特么有病。

“你是我的班底之臣，自然可信，用兵之事就全都委托给你了，至于谋臣么……冀州人不可信，颍川人中除你之外只怕也是忠奸难辨，至于陈珪，他的忠心倒是毋庸置疑，但他毕竟是新来的，根基太浅恐怕难堪大用，更重要的是此人已被仇恨懵逼了双眼，说不定会拉着尚儿做出什么不理智的事情。”

淳于琼皱眉道：“所以您的意思是……让公子重用南阳人？逢纪和许攸？”

“不错，尤其是许攸，此人乃是我的多年挚友，虽然为人贪财了一些，但忠诚想来是靠得住的。你告诉尚儿，外事不决问你淳于琼，内事不决问许攸，切记，切记啊！1”

昨天有书友指出鲜于辅是汉人，吓死我了，我赶紧各种查找，但也没找出他是汉人还是鲜卑人的记载。这名也太不汉了啊，鲜于是鲜卑姓啊，乌桓和鲜卑是同一个祖宗，所以我理所当然把他当乌桓人了，我还以为他是渔阳乌桓的首领。问题他如果是汉人的话有点说不通啊，曹丕时期被田豫暴打的轲比能曾经写信给鲜于辅构陷田豫，而且还成功了（曹丕那个傻x），鲜于辅作为田豫的老上级，如果他是汉人，这，说不通啊。

我是真有点懵了，所以渔阳乌桓的首领是谁？乌延？难搂？啊~~~，我好像找不到他是汉人还是鲜卑人的史料，有没有大神能指点我一下的？如果没有……要不咱就按他是渔阳乌桓首领这么写？

(本章完)