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第124章 布局
这鸭舌帽男陈安邦说我们要被打生桩，用来献祭。
所谓打生桩，是个算不上邪术的邪术。
邪是因为手段极其残忍，往往是兴建土木时将活生生的人埋在地底下钉死，用生命来求平安。
而说它不是邪术，是因为往往不得不如此，修建工程时若是遇到凶煞，打生桩是最奏效的法子。而这些工程往往又是桥梁、隧道等利民工程，所以说打生桩邪又不邪。
我并没有被陈安邦这句话给吓到，也没有因此就信任于他。
他说得固然骇人，从我搜集到的那些线索来看也极为合理。
但鲁班教和打生桩这些词其实不久前秦长风都提到过，不排除陈安邦是故意借此接近我的可能性。
于是我对其道：“何出此言？龙井村有什么凶煞？我们要被献祭给谁？”
陈安邦回道：“这应该和鲁班教内的某个传说有关，具体我也不是很知情。不过你可别小看这鲁班教，他虽不入三教，鲁班门徒也被称为泥腿子木工。实际上鲁班教不比任何一个玄门正派弱，甚至更有渊源。”
“你想想我们玄门常用的桃木剑、墨斗，哪个不是鲁班门流传下来的？棺材是不是木工打的？鲁班门的存在比龙虎山更早，甚至有可能比整个道门都要早！”
听到这我也来了兴趣，但还是打断他道：“你好像对鲁班门很了解啊，我确实对这个鲁班门很有兴趣。可现在不宜多聊，我们得尽快进龙井村。所以还是先长话短说，你是发现了什么问题吗？”
他继续道：“很多人以为鲁班术是祖师爷鲁班留给木匠的防身术，缺一门是怕木工地位低下被欺负留给他们保命的本领。实际上并非如此，据我了解，可不是寻常木匠可以接触鲁班术的。而懂鲁班术的木匠在旧时的地位其实并不低，特别是在宋朝之前，鲁班门徒可是御用的修葺皇陵之人，他们可是懂天子风水术的！”
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