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三十几万人进入人间界后,许知行並没有將他们与之前的小镇原住民放在一起。

而是在小镇五十里外,选了一处地势开阔平坦的地方安置他们。

许知行也並没有直接动用小世界掌控者的权柄,直接为他们建造城镇房舍等一切设施,而是让他们自己动手。

小世界內土地肥沃,资源享用不尽。

他们完全可以自己开荒,自己开垦田地。

对於这一大批新来的人族,人间界中原本的原住民並未有抗拒的情绪。

他们清楚的知道人间界有多大,而他们这一群人,相比於整个人间界来说,太过渺小。

如今能够多一些同类生活在这个小世界,也能给他们的生活带来更多的丰富性。

新搬进来的人很快便適应了人间界的规则。

人多起来后,许知行也让阳夫將早就准备好的律法等管理章法公布了出去。

儒家以礼义教化天下,但並不是说只有礼义。

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因为道德虽好,却不是人人都能自觉遵循的。

而道德的底线,便是律法。

律法锁死了道德的底线,能让人们明白,一旦触发底线会有怎样无法承担的后果。

那么道德和礼义便能更好、更顺利的成为人们心中的主流思想。

除此之外,还有一些其他的规则也纷纷推行。

比如货幣、赋税、市场等等...

人少的时候或许还能以物换物的方式进行彼此之间剩余价值的交换。

但是如今两座城总人口加在一起都已经將近五十万了,自然需要系统的货幣和经济体系。

很多的事,很多的规则,有的时候並不需刻意去做。

只要有人,就会自然而然的形成。

这是社会运转自然而然会衍生出来的东西。

所以许知行並没有太多的干预,只是在最开始的时候稍微插手,之后的事情便任由两座城自然发展。

两座城內的百姓为了维持平日里的管理和维护,也自发的组织起了管理的人员队伍。

这里虽然没有国家的概念,但却有许知行带来的红色思想。

人民才是这个世界的主人。

人民的权力是这个世界最高的权力,人民的利益才是这个世界最重要的利益。

人民当家做主,所有被选举出来的管理者,都只不过是人民的公僕。

这全然不同的思想主义,令人间界內所有百姓发自內心的拥护。

整个世界都展现出极为惊人的活力和爆发力。

稚童蹣跚学步,跟著哥哥姐姐们咿咿呀呀背诵三百千。

少年勤奋治学,不管是读书还是修行,从不懈怠。

成年男女努力工作,创造丰富的物质和精神財富,为修行和世界发展打下基础。

適龄男女从不会有恐婚恐育的情况。

一对夫妇生个七八个都不会有半点担心。

在这里,没有人是付三贷。

更不会有养不起孩子的忧虑。

只需要努力生活,努力工作,就能得到相应的回报。

不会有资本家压榨他们的剩余价值。

更不会有贪官污吏一手遮天剥削百姓。

这里说是人间小世界,其实,就算与天堂相比又有何异?

但就算生活无忧,人生无虑,人间界的里的百姓也並不会就此沉溺於安乐,从而不思进取。

每一位步入成年的人族,不论男女,都要去军队服役。

要去域外走一圈,看看被神魔统治的世界是什么样子。

所以许知行並不会担心人间界中的人族会安於享乐,从而一点点腐败下去。

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