第850章

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“到了，遗迹外围。”柳芸执事停下脚步，取出一张古旧的地图对照，“按照前人探查和地图标注，前方就是古修遗迹的外围防御阵法残留区域。阵法主体已毁，但仍有大量残缺禁制、陷阱和游荡的强大阴魂存在。我们的任务，是清理出一条相对安全的通道，并尽可能解析沿途遇到的古禁制结构，收集数据。”

赵执事点头，看向傅少平三人：“你三人各有所长。接下来，需要你们发挥作用了。李道友（中年符文修士），你负责记录和初步解析遇到的古符文。林仙子（年轻女阵法师），你协助推演禁制可能的节点和薄弱处。墨道友（傅少平），你感知敏锐，负责警戒和协助定位异常的能量波动点。”

分配完毕，队伍开始小心翼翼地向雾气深处推进。

正如柳执事所言，遗迹外围布满了各种残缺的古禁制。有些是陷坑，触发后喷发出腐蚀性的阴煞毒水；有些是幻阵残留，能让人看到内心恐惧的景象；更多的是隐匿在雾气或石板下的攻击性禁制残片，一旦踏入范围，便会激发残缺的雷电、风刃或阴火。

赤炎宗弟子和两位筑基执事负责武力清除那些被触发的禁制攻击和闻讯而来的阴魂尸傀。傅少平三人则紧张地进行着各自的工作。

中年符文修士李琰，每当遇到刻有符文的石板或残破阵基，便会快速拓印、记录，并低声与柳芸执事交流他的初步判断。

年轻女阵法师林雪，则不断调整手中阵盘，根据周围能量流动的微弱变化，推算着禁制网络的潜在结构和安全路径，她的额头很快沁出汗珠，显然消耗巨大。

傅少平的任务看似最“轻松”，只需警戒和“感知异常”。但他深知，在“辨契术”的视角下，他能看到别人看不到的东西。他不仅要指出那些明显的能量波动点（相当于契约网络的“异常活跃节点”），更要分辨哪些是单纯的禁制残留，哪些可能隐藏着更危险的、如“诅咒契约”、“陷阱契约”或“奴役契约”之类的诡谲存在。

他走得很慢，目光锐利地扫过每一寸地面、雾气、乃至空中无形的契约流纹。

“左前方三步，石板下有微弱‘束缚’契约残留，可能触发陷阱。”他低声提醒。

赵琰执事一道雷光劈下，果然炸出一片粘稠的黑色泥沼，将经过的石板吞没。

“右侧枯树后方，雾气中有异常的‘链接’契约，可能连接着某个阴魂巢穴。”傅少平又道。

柳芸执事挥手打出几道冰锥，将那片雾气冻结、击碎，里面果然传出几声尖啸，几个较强的阴魂被逼出，旋即被赤炎宗弟子剿灭。

随着不断深入，傅少平的“辨契术”发挥了越来越重要的作用。他多次提前预警，避免了队伍陷入麻烦。两位筑基执事看向他的目光，也从最初的审视，渐渐多了几分认可。

而傅少平自己，也在观察这些古禁制的同时，对《玄契真解》的理解愈发深入。这些古禁制，本质上就是古人将天地规则、能量运用以“契约符文”的方式固化下来的产物。它们的“契理”（契约原理）虽然与《玄契真解》不尽相同，却有许多相通之处，尤其是对能量节点（契约节点）的设置、对神魂干扰（契约暗示）的运用等。

他甚至在几处保存相对完好的禁制核心处，“看”到了其内部蕴含的、近乎完整的“小型契约结构”，这让他对“契印”的构成有了更直观的认识。

队伍推进的速度不快，但稳步向前。三天后，他们清理出了一条长约五里、相对安全的通道，抵达了地图上标注的遗迹外围核心区域——一座半坍塌的、由巨大黑石砌成的古庙废墟。

废墟大半已被沼泽吞噬，只露出残破的殿顶和几根断裂的巨柱。废墟入口处，歪斜地矗立着一座布满裂痕的无面石像，石像双手捧着一个早已干涸的碗状凹陷。

废墟周围，笼罩着一层极其晦暗、粘稠的灰色雾障，与外围的雾气截然不同。雾障之中，隐隐有无数扭曲的人脸和手臂轮廓挣扎、浮现，散发出浓烈到极致的怨念和绝望气息，连筑基执事的定魂珠清辉，都被压制得只能笼罩身周三尺。

“这……好强的怨念结界！”柳芸执事脸色凝重，“此地恐怕是上古时期进行某种大规模血祭或囚禁亡魂的场所。这层怨念结界，比外围的残缺禁制加起来还要危险，它能直接侵蚀神魂，引发心魔！”

赵琰执事也眉头紧锁：“地图上只说这里有强大禁制，未提及如此浓厚的怨念。看来遗迹的情况比预想的更复杂。强行突破，恐有不测。”

众人一时踌躇。

傅少平凝视着那层怨念结界，在“辨契术”视野下，那几乎是一片由无数痛苦、不甘、怨恨的断裂魂契交织成的、充满毁灭与混乱的“契约泥潭”！强行闯入，无异于将自己的神魂投入绞肉机。

但就在他仔细观察时，忽然注意到，在那座无面石像捧着的碗状凹陷底部，似乎残留着一丝极其微弱、却异常纯粹、平和、带着超度与安抚意味的金色契约流光！这流光与周围狂暴的怨念契约格格不入，仿佛一颗落入污泥的明珠，随时可能被淹没，却顽强地存在着。

“那石像的碗……”傅少平心中一动，指向无面石像，“似乎……有些不同。”

众人目光聚焦过去。赵琰执事仔细感应，摇了摇头：“石像已无灵性，那碗也是空的，并无特殊。”

林雪也以阵盘探测，同样摇头：“未发现能量节点或阵法连接。”

傅少平知道，那丝特殊的契约流光极其微弱，若非“辨契术”对契约本质的敏锐，寻常神识根本无法察觉。他不能暴露“辨契术”，但可以换个方式引导。

“晚辈曾读过一些杂记，”傅少平斟酌着语气，“提及某些上古祭祀场所，会设有‘净魂之器’或‘镇魂之物’，以安抚亡魂，维持仪式平衡。此地怨念滔天，但这石像却立于入口，双手捧碗，姿态似供奉而非镇压。或许……这碗原本并非空置？若能有蕴含‘净化’、‘超度’之力的物品置入其中，是否会引发某种变化？”(本章完)