第425章 朱重八：怎么又是我的锅

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天幕下，管仲、张苍、诸葛亮等懂经济之人若有所思，货幣的定价权这个名词让他们脑海中知识具象化。

货幣之利关乎著国家安定，与万民的生活息息相关，但与普世教育观存在著衝突，许多人受到的教育耻於谈利。

可是国与国之间讲的就是利益，说的就是錙銖必较，道德君子只能做道德標杆，干不了天下伟业，挽救不了摇摇欲坠的帝国。

唯有学会爭利，爭国家之利的人，才会有一颗救亡图存之心，这才是张居正张太岳的可贵之处。

始皇帝时期

嬴政眼神看向了张苍，嬴政本身也对银本位定价权一知半解，法家本身就是抑商重农，自然对金融类知识了解的少。

“张卿，你给朕和诸位爱卿讲一讲这银本位定价权，朕有许多不解的地方。”

张苍整整朝服，在眾位朝臣羡慕的眼光中走到了大殿中央，看著周围那一双双求知的眼神，张苍知道自己的装逼时刻到了。

“回稟陛下，银本位定价权说到底就是货幣定价权，国家將某种商品定位为货幣，赋予其交易的价值。”

“春秋之时，管子管仲在齐国利用盐的定价权富强了齐国，助力齐桓公建立九合诸侯的霸业。”

隨著张苍深入浅出的讲解，嬴政、李斯、冯去疾等人是越听眼睛越亮，这是一条全新的强国之道。

並且这与当下法家、儒家学说並不衝突，並且还能有效的补充两家学说，填补他们学说之中的空白和漏洞。

没看到李斯、叔孙通各家学说之人已经开始疯狂的记录了嘛，当下儒家、法家以及各家学说的领头人没有一个是迂腐的。

他们都是从战国乱世活下来的，虽然当前法家当道，可不代表各家学说就投降认输，各家学说之人都在暗地里磨刀霍霍，准备隨时挑战法家的思想地位。

儒家的大佬们更是暗地里把法家的各种制度研究了个遍，並且毫不客气的將法家优秀成果化为己用，只待有朝一日连骨头带渣將法家吸收。

如今儒家至圣先贤荀子弟子张苍讲经济之道，这是什么？这是他们儒家弟子张苍的成果，是他们儒家的瑰宝之一。

喂喂喂，你个法家学徒干什么？听听就得了，怎么还抄起来了。

儒家：呸，不要脸，偷我们儒家的优秀成果。

法家：he...tui，这明明就是张子讲道，有能者学之，化为己用，哪来的犬吠之声。

其余被点到名的时空，各个能理解银本位定价权的天赋怪，一一为大家科普著货幣定价权的重要性。

至於没有天赋怪的时空，那只能靠著连猜带蒙，还要面临著守旧派的攻击，想做点事情实在是太难了。

......

【其实针对银本位定价权和银子的短缺的两个问题，在摄宗张居正执政年间非常好解决。】

【首先针对银本位定价权问题，摄宗可以用行政手段將其收归国有，用国家信用作为担保，成立独立於朝廷之外，又归属於朝廷的金融中心。】

【这一招叫做政府干预经济，但又遵守市场的客观规律。】

【记住一定要吸取朱元璋那不干人事，杀鸡取卵，不留后路，把国家信用当厕纸用的抽象行为。】

【你敢信从北宋年间出现纸幣“交子”，隨著商品经济的发展逐渐被认可为货幣，逐渐替代白银和铜钱作为交易货幣。】

【朱元璋登基之后，根据宋朝的一些经验，也在大明发布银票交子当做货幣，可朱元璋发出去当钱用，收税的时候却不认交子是钱，让百姓用粮食、白银、铜钱等物品当税款。】