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刘义符望向窗外，说道：“天下士人出自一脉、一家，为官只为门户私计，何时会將籍册上那一道道户数放在眼中？”
江秉之沉默不言，將茶盏放下，长嘆道：“世子之意，仆等知晓，但————”
“若庙堂、地方，皆是江公、老师般的官员，又岂会纷爭不断，动乱百年。”刘义符，道：“王谢两家不过是前仆者，若不根除要害，多少年，多少代亦然。”
“我出自寒门，江夷江茂远，刘公之妻族，亦是士家子弟，世子可见玄叔有尸位素餐之举？”顏延之问道。
“老师是想说，治国终究当用士人，唯有世家才能有王佐之贤才。”刘义符顿了顿，说道：“学生知晓，当今天下，离不开各家，但用便是纵容吗？”
“为官没有准则，庙堂政令视若无物，念佛诵经，清谈坐道，是为官之准则否？”
言罢，刘义符令奴僕端来笔墨案牘，作揖请求道：“学生字拙，望请老师代笔。”
“你確真想清楚了？”顏延之步江秉之后，继而问道。
“学生绝不胡来，此举，是为维稳关中，对诸公卿作一鸣钟。”
闻言，顏延之再三看向刘义符，见其双眸清澈坚毅，頷首起身，於案前亲自研磨执笔。
顏延之听著，不动声色的书写起来。
刘义符於阁中来回踱步，缓声道：“其一，首为治心，当今天下之方伯，受命於庙堂，治略地方，权职与一地之诸侯无异，为官者，清心自守，摈弃邪念，躬行、仁、义、礼、智、信、孝、廉。”
说著，刘义符偏首看向纸张，见顏延之为自己精简修饰后，也不再扭捏，畅言道：“其二，重教化，为君者作百官之表率，譬如家父，遵奉节俭，吃穿用度一切从简，为官亦是民之表率，世道沉浮百年，民不见德，诸方伯官僚，更需教民仁、孝、顺、和，使民敬让和睦，以行王道。”
“其三，尽地里，国之根本，在乎於农，然各州地势皆有不同，有富饶水利之地，亦有荒芜旷野之牧原，为官者当因地制宜，不论是农、牧、工、商，皆要知悉其利害，扬其长、避其短，此乃为政之道也。”
“其四，擢贤良————”
江秉之几番讚嘆，倾听了出神，听得其四，隨而严色以待。
“委任官员，不以门第高低为准，则以品德才能为准，当用人识人，提拔贤良，罢黜庸碌无为之冗员。”
“其五，恤狱讼，评判狱案，当明察秋毫，哀矜勿喜，適宜量刑，轻犯、误犯者，从轻，屡犯不改者，从重。”
“其六，均赋役，国力多寡，无非赋税、劳役，歷朝徵税之法，轻重缓急不同，但大同小异。
圣人言：世人不患寡，而患不均”赋役不均平，则征纳不及，致使国中无財，社稷不安。
为官商者，不得互通营私，徵收租税，调遣役夫，即使有明令规制，亦要从情量处，不可墨守成规，遇天灾人祸事，遏制地方豪贵肆涨粮价，兼併田亩。
方伯才德具备，则政和民顺，若无才无德，只顾私计，乃国之罪人也。”
“任官者以六条为准，恪尽职守，谨记於心，有违者，查之，即刻罢免，终不復用。”
一张张纸卷於案侧堆叠，奴僕小心翼翼的將其铺平理顺，依次序置放。
光阴飞箭流流逝，天边夕阳西下，余暉投入纱窗，映在挺拔的身姿之上。
刘义符深呼一口气，提著茶壶便饮。
“这其四————秦台建，世子欲擢何人为吏部尚书？”
先前江秉之不愿阻断刘义符思绪，欲言又止，现今默诵这六条规令，大为动容。
刘义符微笑道：“君平世吏部郎才，王修於江左尚有吏部郎才，归关中故地，如鱼得水，绰绰有余。”
听得用王修后，江秉之鬆了口气，沉吟道：“世子要压关陇士臣，上策，当是以擢拔罢黜相当，著重偏信几家，譬如京兆王、天水赵、河东薛三家。”
江秉之虽是同士族一行，但其所为，寒门子弟远不及。
为了諂媚奉上，求取上进而装作清廉节俭者不乏少数，抚养七弟妹茁壮成才，所得之俸禄，常常接济贫困的亲友百姓，妻儿有时还因此受饥寒之苦。
在洋洋洒洒书写一张张书卷后，顏延云淡风轻的饮了口酒，转而入座，说道：“主公往初，亦是如此做的。”
江秉之沉思道：“世子向薛氏下聘，两家互结姻亲，其族中子弟唯有戍边之將，而无涉足庙堂者，世子或可征薛徽入关，令其担任一部之尚书。”
“河东解池，掌关陇之盐脉，分量不轻。”顏延之道。
刘义符听著，屈身上前为二人斟茶倒酒，笑道：“便依江公与老师。”
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