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大概忙碌的时候，时间就会过得更快吧。反正在林千秋不经意的时候，她的暑假就过去了3/4，到了九月半。
这天?林千秋受生?物钟的影响，依旧是6点半左右就自然?醒了。这个?时候天?空还没有大亮，等到洗漱好正好出门散步——林千秋很喜欢夏天?和初秋的早晨出门散步，这个?时候空气格外清新、风也凉爽，散步半个?小?时左右，整个?人甚至有一种焕然?一新的感觉。
林千秋散步回家又正好吃早餐，她将出门散步买好的东西拿给林美惠，就坐到了餐桌边。
“啊，麻烦千秋了。”林美惠接过林千秋递过来的编织购物袋，打开看?了一下，笑眯眯地说。袋子里的东西基本是在附近‘谷中银座’商业街买的，也就是白玉团子、芋头、葡萄石榴和一束配好的花，以及一束芒草了。
这些都是今天?过日本中秋，或者说‘十五夜’要用到的东西。
日本受华夏的影响，也是过中秋节的。不过随着日本整个?国家完全按照西历过日子，一些原本按照传统农历过的节日就乱了。有的完全就不过了，还有的不怎么受天?时影响的，譬如除夕，则按照西历来过。
另外就是受天?时影响，又传统深厚，不能不过的，这个?最麻烦了！有人索性不管有没有影响，一律按照西历糊弄着过就是了。有人则是按照西历和农历的大致‘时差’，推迟一个?月过，中秋节就属于这种情况了。
呃，其实也有依旧大范围按农历过的节日，只有两个?，说起来就特指春分和秋分了。主要是日本人太?重?视这两个?日子了，这是扫墓祭祀亲人的日子……国家到了时候也会放比较多的假，算是依旧留存、没什么改变的传统节日吧。
今天?是9月15日，也就是八月十五推迟一个?月后，很多人过‘十五夜’的时候。林家也是这样过的，所以林千秋按习惯一早出门散步时，林美惠有拜托她买一些过节要用到的东西——不是不能忙完家事后林美惠自己去买，但那个?时候东西肯定不如清晨去买的好嘛。
“现在真?的和以前不一样了，以前过‘十五夜’，所有的东西都会自己准备，根本不需要花钱。”收拾买来的过节用品时，林美惠就感叹地说：“妈妈小?时候，月见团子是自己家的新米打粉后制作的，芋头也是村子里芋头地里就有的，谁家需要都可以去挖。”
“芒草在河堤下面最常见了，放学的时候路过刚好采一束，还可以采一些野花。只有这些水果?……不过我们那时候，村子里祭月也不需要水果?呢，好像是很有钱的人家才?会用。现在生?活在东京，都只能去买了。”
‘月见团子’其实就是白玉团子，是用米粉和水捏成月亮一样的圆球，然?后煮熟而成。传统的‘月见团子’是什么馅儿都没有，也不会沾什么东西的。
至于芋头，大概是因为传统中秋前后，正值芋头收获，以及芋头削皮后也是圆圆白白的样子，和中秋的月亮很像，所以成为了祭品？芋头在祭月物品中，仅次于月见团子和芒草，十分常见，甚至日本中秋节还有一个?别称‘芋名?月’呢！
芒草的话则不必多说，只要看?过《樱桃小?丸子》的，大概就会对小?丸子采芒草祭月那一段有印象。除了芒草之外，一些特别讲究的、有情趣的人还会插一束当?季花卉祭月，这些花卉或许抢眼，但芒草无?疑是绝对主角！
石榴、葡萄这种秋季代表性水果?祭月，则是源自华夏中秋赏月时的传统。在日本水果?罕见的古代，这注定是不可能推广开的习俗，所以传统上也不会用它们祭月过节。但只要看?江户时代的绘画作品就知道了，描绘宫廷中秋的画作，葡萄石榴这些水果?就明确出现了。
现代社会，日本的水果?依旧不便宜，但已经属于普通市民也经常消费的东西了。更何况这是过节，会买一些也不罕见，只看?有没有这方面的‘常识’而已——毕竟是古时候并没有推广开的习俗，很多人是真?的没有中秋节摆上葡萄石榴的习惯。
“好像二?十年前，东京市民也不需要买这些东西吧？”林千秋吃着早餐，想了想说：“二?十年前的东京，其实还有很多野生?地。我听说一些区域的小?孩子就和乡下的孩子一样，会在河里游泳、捞鱼虾，也会去树林里捉昆虫。”
“而现在的话，哪怕是乡村里，很多东西也会选择购买了，因为比较方便……所以城市和乡村并不是关键，是人们的生活方式变了啊。”
每个?人的生?活都在被‘现代化’‘城市化’改变着，这是林千秋上辈子就知道的‘老生?常谈’，这辈子也只是再体验一遍。甚至因为处在变化最剧烈的时代，也有这方面的意识，所以看?的更清楚、更感触。
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