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“臣秦浩然稽首上言:臣弱冠及第,入翰苑供职,倏忽十载。叨蒙圣恩,累迁清要之职,常侍讲幄,夙夜在公,未敢有半分疏怠。
唯臣叔祖父年届九旬,远隔乡关,臣久失晨昏定省之礼,乌鸟私情,日夜难安。伏乞陛下弘开孝治,俯鉴愚忱,准臣暂解职事,归乡省视,以全子侄孝道,臣不胜惶悚待命之至。”
这道奏摺不过是循例走个过场,官场去留从不在笔墨文章,全在岳父暗中运筹的全盘谋划里。
摺子递入內阁转呈御前,余下便是静候圣裁。
这一等,便是整整半月。
半月之后,宫中內侍捧著传諭令牌,径直赶赴翰林院传旨:
圣上於乾清宫召见秦浩然。秦浩然不敢耽搁,当即整肃冠带,隨內侍趋步入宫,行至乾清门丹陛之下止步。
內侍入殿通稟,不过片刻便躬身折返,垂手敛声守礼通传:“秦学士,陛下御临西暖阁,宣您即刻入见。”
踏入暖阁,盛夏暑气顿消,殿角冰鉴盛著坚冰。
天奉帝开口询问:“秦卿久居翰林院,饱读典籍,可知武当太和山的渊源始末?”
秦浩然隨即回覆:“回陛下,臣略知梗概,不敢妄言。”
天奉帝微微頷首,示意他据实稟奏。
秦浩然略一沉吟,启奏:
“武当山坐落湖广均州,乃天下道教第一名山,相传为真武大帝修真得道、飞升天界之福地。
大唐贞观年间,太宗皇帝因当地祈雨灵验,特敕建五龙祠,此为武当山首座朝廷敕建宫观,自此开启皇家崇奉武当之先河。
从宋、元朝以后,真武信仰日盛,歷代朝廷屡加修葺,宫观渐具规模。
至我太宗皇帝,督率二十余万军民工匠,循皇家规制大兴土木,歷时十二载方告竣工,建成九宫八观、三十六庵堂、七十二岩庙,规制恢宏冠绝天下。
太宗亲封其为『大岳太和山』,位尊五岳之上,定为专属祭祷福地。”
天奉帝听得频频点头,继而又细细追问真武大帝仙跡、武当景致规制、歷代皇家祭祀礼仪,秦浩然引经据典,对答如流,节奏舒缓,无半分疏漏。
待秦浩然奏毕。
天奉帝郑重开口:“朕素来崇奉真武,祈国安民。近年西苑雷坛次第告成,朕意欲遣使远赴武当山,恭祭玄天上帝,告祀修坛、祈福靖边。你身为翰林侍讲,久侍讲幄,文辞端谨、礼仪嫻熟,朕心甚信,特命你担此重任。”
秦浩然当即躬身行礼:“臣才疏学浅,恐不堪祀事重寄,有误圣命、有负圣恩。”
天奉帝摆了摆手,语气篤定续道:“此乃特简钦差,非寻常差事可比。你持御製祝文,偕同內臣一员,前往武当恭行祭告大礼。
朕知晓你离家十载、亲闈在望,准你先便道归省,以尽孝思。在三月三玄天上帝寿诞之前,赶往武当山。
祭玄天上帝是国事,归省亲是人情,朕一併成全於你,切莫辜负朕意。”
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