第448章 祷文

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山道有些陡，走起来並不轻鬆。

赵有才一家四口，走得比其他村民要更慢些，也更吃力些。

原因无他，他们带的供品，分量著实不轻。

赵有才三十八岁，是家里的顶樑柱。

他背上背著一个大竹篓，里面满满当当地装著五十斤土香。

竹篓的背带深深勒进他肩头的衣服里。

他的妻子跟在稍后一点，手里挎著一个大竹篮，

篮子里装著处理煮熟的一只鸡、一条鱼，还有几个月饼和几个红苹果，都用红布盖著。

两人额头上都沁出了细密的汗珠，喘气声也比旁人粗重些。

在他们身后，大儿子紧紧牵著妹妹的手。

大儿子十四岁，身子骨已经开始抽条，脸上带著少年人的认真。

小女儿八岁，扎著两个羊角辫，走得有些磕磕绊绊，但小脸上满是兴奋。

两个孩子手里，各自捧著一束用野花扎成的花束，

有黄的蒲公英、紫的地丁、还有一些叫不上名字的白色、蓝色小花，虽然不名贵，但顏色鲜亮，带著山野的清新气息。

给桃花娘娘献花，是村里人后来想出来的主意。

有人说，娘娘生前是女干部，后来又成了女神，是女子，定然喜欢这些花花草草。

这说法得到了大家一致认同。

另一方面，让自家孩子亲自去山野间採摘、整理、献上花束，

也是一种参与，能让孩子们从小就知道感念娘娘的恩德，將这份虔诚传承下去。

在外人看来，或许会觉得这仪式过於古朴，甚至有些“迷信”，

但只有赵家湾的村民自己心里清楚，桃花娘娘是真实存在的。

当神跡真正显现在眼前，那份由敬畏、感激和切身受惠所凝聚的信仰，

便不再是虚无的寄託，而成了生活中坚实的一部分。

这份虔诚，不仅仅源於对护佑和福泽的祈求，也掺杂著普通人灵魂对於更高层次存在一种本能的亲近与仰望。

队伍走走停停，约莫半个多小时后，全体村民，连同那些好奇跟隨的经销商，终於都登上了后山。

原本的坡地，在这一年里被村民们自发地平整、拓展，

形成了一片相当宽阔平坦的广场，地面用碎石头仔细铺过。

广场尽头，便是那座不算高大、但修缮得乾净整洁的桃花娘娘庙。

庙前，村民们按照长幼尊卑，也按著平日里的默契，

依次上前，將自己带来的供品——香烛、三牲、果品、糕点，乃至野花——恭敬地摆放在庙前的石制供台上。

没有人说话，动作也放得轻缓。

摆放好后，便默默后退，聚集到站在最前方的赵老栓身后。

很快，供台上便摆得满满当当，空气里飘散著香烛、食物和野花混合的复杂气味。

那十几个经销商，被这肃穆、虔诚的气氛所感染，