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而陈永波，恰如一把淬过寒泉的薄刃。
这把刀无声无息，却切入所有的命门；
这把刀不沾血色，却处处留下致命的切口。
朱鸭见觉得其中的端倪很不正常:
其一，陈永波出场的时机太巧。
陈静之子吴格夭折那日，大雪封山，百步之內不见人踪，连鸦雀亦噤声敛翼。
可青羊观的陈永波，却在那个时候踏雪而至，偏偏在那个时候来到了吴家村，还美其名曰:『云游至此，结缘一方』。
陈永波的道袍纤尘不染，拂尘犹带霜华，足下履痕浅淡如画，仿佛早知棺木將启、悲声將起，专为赴一场死亡之约而来。
陈永波不是来弔唁吴格的——他是来吴家村点火的。
火种，早已埋在吴格尚未合拢的棺盖之下。
其二，陈静和陈永波，两人的姓氏太密。
陈静，陈永波——同姓如契，却无族谱可溯；同源似线，却无祠堂可证。
金鹅仙在眾人未到之前，本来还在逗弄著橘猫小咕，她歪著小脑袋忽问一句：
“这个道士也姓陈，陈静也姓陈。莫非是本家？是堂兄弟？还是亲兄妹？”
巧的过分，便是破绽。
金鹅仙当时话音未落，一阵穿堂朔风捲走余音，却將这句话化作一枚冷铁楔子，深深钉进了朱鸭见的思虑深处。
楔入之处，不是耳膜，而是逻辑的骨缝。
其三，陈永波来吴家村的动机太蹊蹺。
吴家村纸人叩瓦初起，人心惶惶如沸水翻腾。
吴波村长尚在仓皇召集耆老、焚香祷告之际，陈永波却已“掐指算定”吴家村有劫。
玄机尽在陈永波的唇齿之间，仿佛那场灵异，並非天降灾异，而是他亲手点燃的引信，只待火势燎原。
陈永波在吴家村里设坛作法，焚符九叠，踏罡七步，玄音绕樑三匝，最终剑锋直指吴氏祠堂。
吴氏祠堂樑上那道咸丰末年的血誓，青黑如凝固的夜，遇雨泛腥红，隨潮气搏动，它在陈永波添油加醋的鼓吹下，竟真似一颗埋於木纹之下、百年未冷的心臟。
脉搏微震，血丝暗涌，仿佛隨时都將破木而出。
陈永波据此断言：
这些诡异的纸人，乃太平军吴七郎残部冤魂所凝成的“替身契”。
纸人叩瓦的目的就是索命，它只取初生男婴的生辰八字、乳名、胎髮、脐带灰为契引。
吴家村的孕妇若產女婴则契约自动解出；若產男婴，则三日內高烧暴毙，啼哭著一个人的姓名而亡：“吴七郎”。
去年腊月，吴红灿家添丁——吴耀兴。
吴耀兴落地那夜，吴氏祠堂方向忽而响起了一夜的嗩吶声。
那声音悽厉如裂帛，呜咽似穿风，一声高过一声，刺破寒空，震落檐角冰凌，崩塌积雪。
整座吴家村，在那一刻都被嚇得屏住了呼吸。
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