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《紫霄问圣鸿蒙大宝章》。
紫光烁明，道炁流转。
那份传承在郁离面前化作一册紫玉宝书。
郁离摸著封面上的字，眼中满是好奇与渴望。
他下意识想要施展“晓书之心”。
啪——
下一刻，郁离狠狠抽了自己一个大耳光，目光从书上挪开。
镇定，镇定……
別瞎搞！
用晓书之心去明晰一部证道者传下的无上妙书？
书仙前辈们那血淋淋的教训就在昨日呢！
不得不感嘆郁离的控制力。
强行压制自己的好奇与书癖。
他先是焚香沐浴，然后静坐三日后，才重新打开这本宝书。
全程克制自己的好奇本能，不敢施展一丝一毫的超凡力量。
他完全將自己当做凡人，去阅览这本承载鸿蒙大道的无上宝书。
“夫鸿蒙三灾，劫祸之源。然大道恆存，福祸相依，此乃命理。鸿蒙为祸，亦可为福……”
这是这部宝书的核心理念。
对寰宇界海而言，鸿蒙孕育的三灾劫数无比可怕。但灾劫过后，难道寰宇界海没有得到好处吗？
这说明什么？
说明鸿蒙之道，是一条与命运大道十分契合的道路。
“炼命为炁？”总纲不过短短五百字，但郁离阅读完毕，不仅失声道，“这位前辈想要玄源合流？”
书仙一脉炼道，重性灵、元神修行。
天仙道统炼气，借天地元气而性命双修。
二者最大的差別在於理念，以及对天地元气的利用。
书仙一脉为何不去性命双修呢？
为何不尝试祭炼一种先天道炁，从而让自己多一门手段呢？
当然尝试过。
丹铅十法中的浩儒、采炼，就是对天地元气的研究。
只是，彼等所选择的元气，无非是亲和书仙一脉的浩然正气、縹緗真气之流。在诸天十二万种道炁中，根本排不上號。
而作为丹铅十法之一的司命，在道路选定之后，郁离就放弃对天地元气的深入研究。只靠著玄黄气炼宝、炼体。
没办法，司命之道在於操纵天数、命运，有几种先天道炁能和这一条道路契合呢？
那些品质低等的先天道炁，根本无法承载司命书仙所提炼的“道之力”，且与命运大道格格不入。
眼下，紫霄大司命这位传奇人物向郁离展示了一个可能。
鸿蒙紫气！
以鸿蒙载道，通过“福祸相依”之理，让鸿蒙紫气成为一种天命承载的媒介。
郁离手指一行行划动。
当点过某一段对“鸿蒙紫气”的描述后，突然旁边迸出一道紫光。光中生瑞华，花蕊之上浮现一行注释。
“承载命运大道之先天道炁罕见，却並非没有。需以命运之理与道炁契合，炼作己道。此为道果之真，非天地之气，乃我身之炁。”
炼道炁而归己身？
或者说，为天地先天道炁附加一种和命运大道相关联的属性？
郁离沉思起来。
天地先天道炁为天地运行之妙。
哪怕再契合命运大道，那也是天地自身的命运运行，且有著天地自身赋予的其他属性。
而司命书仙想要祭炼，需要提炼那种道炁，並以自身司命道力赋予相应的属性，让其发生变化。从天地之道炁，转化为我身之法力。
別说，这位大前辈的话，还真让郁离打开思路。
除这位大前辈提及的“鸿蒙紫气”，郁离的確想到几种与“命运”契合的先天道炁。
第一，造化祖炁。世间万物一切运行之根源。此类祖炁，当然可以承载命理。司命书仙，绝对可以掌握造化。只是造化祖炁包罗万象，除却命运之外，还涉及生死、物相等等大道。以此为司命道力之依凭，必然需要仔细提炼、升华。
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