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玉柱界中,诸书仙纷纷离去。唯有郁离、云枫等少数人留在原地。並非他们不愿离开,而是郁离陷入悟道之境,云枫为其护法,暂时走不了。
郁离所悟,与“永生之门”有关。
仅一次施展,他已彻悟“永生门法”这门仙术的本质。
“这门仙术也是一种愿法、念力的修行——永生之门,也是愿力的匯聚。”
寰宇之间,真有一座永生不朽的门户吗?
怕是不见得。
在鸿蒙大灾变之前,在更古早的第一个天宇道界诞生之前,存在所谓的永生之门吗?
永生之门,在郁离解析中,是寰宇眾生对永生、不朽等概念的信仰集合。
而这种愿力的浅显应用,便是“黑衣蒙面法”。通过寰宇眾生对黑衣、蒙面的认知,从而升格一尊“未知之神”,反过来影响眾生的认知。
而眾生对永生的渴望与执著,也升格为一尊“永生之神”。这尊神灵同样不具备灵智,祂仅仅是一座门户,是划分不朽者与凡物的界限。
眾生假想中,只要跨入门户,便可证道。
“兴许,会有人研究如何让永生之门诞生灵智、器灵的手段?”
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被造主、器神王这尊以器物灵宝证道的陛下,会不会希望永生之门诞生自己的神智,从而多出一位兄弟呢?
郁离脑中闪过这个念头,旋即哑然失笑,继续研究“永生门法”本身。
当永生之门的存在被眾生愿力確定时。
那么通过沟通永生之门,呼唤证道之后的自身,亦是一种可能。
“佛家有云,眾生皆具佛性,人人皆可为佛。神道有说法,眾生体內拥有一道属於自己的超我神性,此即为『小神王』。这种认可『眾生皆可证道』的理念,隨著眾生认知的传播,会形成一道咒术,犹如一条锚索牵引未来。类似——五元玄通界那个『无灵根者无法修行』的咒术。”
五元玄通界原本没有“无灵根不可修行”的说法。但数千年来,在“狱卒们”推动下,眾生形成这种潜意识思潮,反过来束缚眾生,催眠眾生,结果真出现“无灵根无法修行”的现象。
眾生皆可证道,这种宣扬也一样。
同样引导眾生,催眠眾生。但眾生既然都相信了,寰宇无数世界的愿力叠加,便真正让寰宇诸世界法则认可这一概念。
而既然认可了,那么配合“观想永生之门”,任何人都可以从茫茫命运长河拉出一道属於自己的证道可能性。
“从这个角度看,永生门法並非仙家所创,更像是神道流传出来的手段。”
甚至——
证道可能性不止一条。
郁离心中一动,他的性灵魂魄自天灵盖浮起,遥遥观望自己头顶的神户。
无尽循环的命运?
这的確是郁离正在研究的命运主题。
但是——
他的修行可不只是这一种啊!
上方,太极仙王趁无尽大司命被纠缠,向郁离迅速投下太极符印。
郁离默不作声,只是一味观照永生之门。
忽然,他头顶迸发万道霞光,又有一尊永生之门升起。
又来?
书库外,眾大神通者譁然。
那是一座古朴的玄黄之门,四角垂瓔珞、莲花。门扉之上没有铭刻无尽之龙,而是一座五十五重的玲瓏宝塔。
门缝开启,里面亦飞出一尊宝塔,高悬郁离头顶弹开太极符印。
那道太极符印被宝塔神光扫去,当即化为乌有。
玄黄大道?
不等太极仙王反应,一只拳头隨著玲瓏宝塔將玉柱界外的太极图砸飞。
“混帐,你胆敢换我道途耶!”
声音怒吼,震彻三千世界。
禁书库外的一眾大圣纷纷色变。
又一个至强者未来?
而且——
好像不比无尽大司命要弱?
“到底还是来了!”无尽大司命反手扫灭束缚金龙的清炁,战意凛然望向新出来的永生之门。
而那拳头砸出后,玄黄神户后的身影也发现另一个自己。
跨越无尽时空,在另一个未来尽头的自己。
“哼——无尽之龙?这种早就被本座拋弃的垃圾法术,也能走到这一步?”
玄黄不灭,玲瓏万法。
那身影站在那里,便犹如一座佇立彼岸尽头的天地玲瓏宝塔,尽显天地不朽的奥妙。
“呵呵……我身为天地的玄黄道果……难道你忘了么?在我很早之前就明悟,命运早在天地之先——过去的我,你说呢?”
“哈哈——的確在我年少时有此等想法,但我如今也未曾违背这一理念。我以宝塔牵引无数世界为书籍,亦是以命运为先——但命运,並不仅仅是『循环』一条。保护世界本身,维护书籍本身,亦是我从小到大的理念啊。过去的我,你说呢?”
面对两个未来的投影,郁离不做声,只是一味观想永生之门……
第二尊出现的投影,亦是他的未来。
“玄黄大天尊?这可有些靠拢仙道,或者说接近『道炁源流』了?”
禁书库外,眾圣面面相覷。
三师居士皱眉道:“这不是一尊大司命,不是玄黄大司命,而是天宫一系的最高领袖——大天尊?”
大司命的“大”。意味著君临一个时代,意味著要用一种“命运权柄”开始践行书仙庭的至高宏愿。
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