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玉柱界中，诸书仙纷纷离去。唯有郁离、云枫等少数人留在原地。並非他们不愿离开，而是郁离陷入悟道之境，云枫为其护法，暂时走不了。
郁离所悟，与“永生之门”有关。
仅一次施展，他已彻悟“永生门法”这门仙术的本质。
“这门仙术也是一种愿法、念力的修行——永生之门，也是愿力的匯聚。”
寰宇之间，真有一座永生不朽的门户吗？
怕是不见得。
在鸿蒙大灾变之前，在更古早的第一个天宇道界诞生之前，存在所谓的永生之门吗？
永生之门，在郁离解析中，是寰宇眾生对永生、不朽等概念的信仰集合。
而这种愿力的浅显应用，便是“黑衣蒙面法”。通过寰宇眾生对黑衣、蒙面的认知，从而升格一尊“未知之神”，反过来影响眾生的认知。
而眾生对永生的渴望与执著，也升格为一尊“永生之神”。这尊神灵同样不具备灵智，祂仅仅是一座门户，是划分不朽者与凡物的界限。
眾生假想中，只要跨入门户，便可证道。
“兴许，会有人研究如何让永生之门诞生灵智、器灵的手段？”
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被造主、器神王这尊以器物灵宝证道的陛下，会不会希望永生之门诞生自己的神智，从而多出一位兄弟呢？
郁离脑中闪过这个念头，旋即哑然失笑，继续研究“永生门法”本身。
当永生之门的存在被眾生愿力確定时。
那么通过沟通永生之门，呼唤证道之后的自身，亦是一种可能。
“佛家有云，眾生皆具佛性，人人皆可为佛。神道有说法，眾生体內拥有一道属於自己的超我神性，此即为『小神王』。这种认可『眾生皆可证道』的理念，隨著眾生认知的传播，会形成一道咒术，犹如一条锚索牵引未来。类似——五元玄通界那个『无灵根者无法修行』的咒术。”
五元玄通界原本没有“无灵根不可修行”的说法。但数千年来，在“狱卒们”推动下，眾生形成这种潜意识思潮，反过来束缚眾生，催眠眾生，结果真出现“无灵根无法修行”的现象。
眾生皆可证道，这种宣扬也一样。
同样引导眾生，催眠眾生。但眾生既然都相信了，寰宇无数世界的愿力叠加，便真正让寰宇诸世界法则认可这一概念。
而既然认可了，那么配合“观想永生之门”，任何人都可以从茫茫命运长河拉出一道属於自己的证道可能性。
“从这个角度看，永生门法並非仙家所创，更像是神道流传出来的手段。”
甚至——
证道可能性不止一条。
郁离心中一动，他的性灵魂魄自天灵盖浮起，遥遥观望自己头顶的神户。
无尽循环的命运？
这的確是郁离正在研究的命运主题。
但是——
他的修行可不只是这一种啊！
上方，太极仙王趁无尽大司命被纠缠，向郁离迅速投下太极符印。
郁离默不作声，只是一味观照永生之门。
忽然，他头顶迸发万道霞光，又有一尊永生之门升起。
又来？
书库外，眾大神通者譁然。
那是一座古朴的玄黄之门，四角垂瓔珞、莲花。门扉之上没有铭刻无尽之龙，而是一座五十五重的玲瓏宝塔。
门缝开启，里面亦飞出一尊宝塔，高悬郁离头顶弹开太极符印。
那道太极符印被宝塔神光扫去，当即化为乌有。
玄黄大道？
不等太极仙王反应，一只拳头隨著玲瓏宝塔將玉柱界外的太极图砸飞。
“混帐，你胆敢换我道途耶！”
声音怒吼，震彻三千世界。
禁书库外的一眾大圣纷纷色变。
又一个至强者未来？
而且——
好像不比无尽大司命要弱？
“到底还是来了！”无尽大司命反手扫灭束缚金龙的清炁，战意凛然望向新出来的永生之门。
而那拳头砸出后，玄黄神户后的身影也发现另一个自己。
跨越无尽时空，在另一个未来尽头的自己。
“哼——无尽之龙？这种早就被本座拋弃的垃圾法术，也能走到这一步？”
玄黄不灭，玲瓏万法。
那身影站在那里，便犹如一座佇立彼岸尽头的天地玲瓏宝塔，尽显天地不朽的奥妙。
“呵呵……我身为天地的玄黄道果……难道你忘了么？在我很早之前就明悟，命运早在天地之先——过去的我，你说呢？”
“哈哈——的確在我年少时有此等想法，但我如今也未曾违背这一理念。我以宝塔牵引无数世界为书籍，亦是以命运为先——但命运，並不仅仅是『循环』一条。保护世界本身，维护书籍本身，亦是我从小到大的理念啊。过去的我，你说呢？”
面对两个未来的投影，郁离不做声，只是一味观想永生之门……
第二尊出现的投影，亦是他的未来。
“玄黄大天尊？这可有些靠拢仙道，或者说接近『道炁源流』了？”
禁书库外，眾圣面面相覷。
三师居士皱眉道：“这不是一尊大司命，不是玄黄大司命，而是天宫一系的最高领袖——大天尊？”
大司命的“大”。意味著君临一个时代，意味著要用一种“命运权柄”开始践行书仙庭的至高宏愿。
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