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不少人露出贪色，但很快掐灭这个念想。
“哼——诸位，歷史由我们记录，別忘了这一点！”
三师居士重申后，冷声道。
“禁书库內的垃圾已经被清理了，诸位请回吧——”
“诸位，请回吧！”另外两位书圣见状，也难得拿出刚硬一面。並站在三师居士旁边，合力催动那本书。
眾圣凝视那本书，默默退去。
为什么书仙庭可以如此特殊？一次次出现大司命惹出祸乱，却无法波及书仙庭自身呢？
因为在眾圣计划建设的“寰宇大宇宙”里，需要將过去、现在以及未来三者合一。
未来，自然是眾圣各自掌握的可能性平行宇宙。
现在，是一个相对概念。
每一刻岁月流淌，“现在”就会转变为“过去”，而上一刻的未来，会转变为现在。上一刻的现在，会记录为歷史。
因此，只要把握“过去”与“未来”，即可锚定现在。
而“过去”在哪？
便在书仙庭记录的歷史。
甚至可以说，书仙庭本身，便是寰宇诸世界的歷史基石。
诸大神通者能肆意穿梭过去未来，有什么办法来確定他们处於“过去”还是“未来”？
很简单。
书仙庭记录一切歷史。
当证道者回望过去，必然会被那个时代的书仙庭记录。
在书仙庭记录中，没有这位证道者的记录——自然，他是从未来回归过去的。
而如果一位证道者閒著无聊，穿梭时间游戏。无意来到另一个时间点，只需从书仙庭调查自己是否出现在记录中，便可轻鬆確定自己所在的时刻。甚至在书仙庭记录中，寻找到自己最后一次穿梭时间的记录。在书仙庭的帮助下，可以让一位位迷失於时间的证道者重新锚定方向。
寰宇界海的一座座道界，是平等在鸿蒙太虚孕育的天宇之界。彼此之间无有高下之分。因此，一个道界的歷史记录，无法包容乃至完美確立另一个道界的时间。
但书仙庭可以。
书仙庭自詡一座超脱时间的大图书馆，恰好可以作为诸道界都认可的时间尺度。
正因为书仙庭的重要性，在一位位大司命惹祸闹事后，书仙庭依旧存在。
没有大神通者敢小覷书仙庭这些“怂货书圣人”。
反正吧，没有大司命的时代，书仙庭证道者们默默记录歷史，保护书仙后辈的“证道可能性”不被其他大势力夺取。
而当大司命诞生，会把书仙庭先揍一遍，抢走所有书仙的可能性，並捕获“歷史之书”，迅速合成一个“平行宇宙”。不同於其他大势力的相忍合作。书仙大司命是一个人镇压书仙庭，“掠夺”所有书仙的可能性，並先一步对接“歷史”，搭建一个较为完善的平行宇宙。
然后，大司命作乱，被镇压。
书仙庭夺回书仙们的可能性，收回“歷史之书”，向诸天大神通者表示感谢。
待下一位大司命诞生，书仙庭所有的可能性和歷史之书再被夺走。然后大司命再被镇压，再度感谢。
这已经是书仙庭的惯例。
当然，至於为什么每一位大司命都能轻鬆的、顺利地占领书仙庭，夺取歷史基石……
那就见仁见智了。
用儒门至圣先师的一句话：一切观其行，一切明其心。
书仙庭的怂货证道者们是不是对大司命那般无力……
只有心知道。
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