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秦遇接下了文庙论战的差事，但却没有做太多的准备。
他现在连辩题都不知道，准备也没什么意义。
接下来的两天，他们又跟麻老拐和胡六子密谈了很多。
一切安排妥当后，赵鸞直接从御前侍卫中抽调了二十人带著他们和王家兄弟赶往寧州。
六月初十这天，天上下起了濛濛细雨，秦遇简单的收拾一番便前往文庙。
得知秦遇要与人展开论战，洛青衣和南雀儿也跟著一起去凑热闹。
“他们就这么堂而皇之的议论国事，朝廷就不管吗？”
路上，南雀儿满是好奇的询问秦遇。
在她眼中，这是难以想像的事。
“不但不管，还鼓励！”
秦遇微笑，“文庙学宫是先帝还是太子的时候建好的，据说先帝是想效仿古时百家爭鸣……”
这两天，他也刻意去了解了一下文庙论战的事。
文庙学宫有两条主张。
其一，不治而议论天下事。
因为他们无官守，所以无言责。
这也是建成文庙学宫以后定下的规矩。
用先帝的话说就是：堵不如疏，得让人说话！
其目的，一方面是广开言路；另一方面也是为了在以武立国的基础上促进文风鼎盛。
另外，也兼具为国选拔贤才的作用。
这有点类似於百花会。
但百花会提倡的是不拘一格选用人才，哪怕目不识丁的人，也可能在百花会上大放异彩。
但文庙学宫是针对士大夫阶层，其门槛比百花会高多了。
科举、文庙学宫和百花会，也算是大寧选拔人才的三驾马车。
而先帝也確实通过这三驾马车为大寧选拔出很多的人才。
宋拙就是先帝在文庙学宫发掘出来的贤才。
文庙学宫的另一条主张就是“达者为师”。
在文庙学宫，四十岁的人称二十岁的人为“先生”是很正常的事。
在这里，没有固定的老师，谁都可以讲学，只要有人听就行。
苏鹤这个祭酒，也只是为了管理文庙学宫，无权干涉学术氛围。
听完秦遇的话，南雀儿不禁感慨：“大寧这位孝文皇帝还真是开明啊！”
“確实！”
秦遇深以为然的点点头。
就算把孝文皇帝放到他前世的古代，这样的皇帝都可以称为千古明君了。
可惜，他在继承人这里出了问题。
要不然，现在的大寧绝不是这番景象。
洛青衣仰著脑袋，“我听说先帝当年还亲临文庙学宫，与眾学子展开激烈的辩论，是真的吗？”
“真的！”
秦遇頷首：“我昨天还专门向人求证过这个事……”
据说，当年文庙学宫建成。
那时候，孝武皇帝已经进行了三次北伐，正在筹备第四次北伐。
但是，连年征战也导致大寧百姓承受著沉重的赋税。
哪怕有先帝呕心沥血的替孝武皇帝擦屁股，还是有不少地方出现民不聊生的景象。
文庙学宫建成后的首场辩论，就是孝武皇帝这是否是穷兵黷武。
先帝为了鼓励这种论战，也为了替孝武皇帝正名，亲赴文庙学宫，与诸多学子就孝武皇帝多次北伐一事展开激烈的辩论，並让那些认为孝武皇帝穷兵黷武的人甘拜下风、心服口服。
这事儿也流传为一段佳话。
秦遇一路跟两人聊著文庙学宫的事，终於来到文庙学宫。
文庙学宫位於皇城的东南，占地几百亩。
几百年前那位文圣陶皋，就曾在此讲经授道。
陶皋去世十年后，当朝的统治者在这里修建文庙。
不过，隨著政权的不断更迭，原本的文庙早已在战火中被摧毁。
如今的文庙学宫是在文庙的遗址上修建的。
未见文庙学宫，先看到一片竹林。
文庙学宫，就在竹林环抱之中。
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