第986章 太学的真正作用！

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科举制度，虽然说是从隋唐时期诞生的。

但其实一直到现代都还在使用，是一种很稳定，並且经得住时间检验的制度。

虽然科举制度也不能算是完全的公正公平，其中的黑暗与猫腻一样不少。

但不管怎么说，就从结果上来看。

科举制的確是一个完全领先於察举制的优秀制度，只不过这种制度需要大量准备，尤其是需要民间有足够多的知识涌入其中。

先得打破世家对於知识的垄断，让大部分的知识即便是普通百姓也能够有途径学习到。

而王驍创建太学，其中的目的之一就是这个。

先打破世家对於知识的垄断，然后將一部分的在太学学习过知识的人下放到民间，由他们来教授当地的寻常学生，从而让寻常百姓家的孩子也有一定的可能与世家大族的子弟相互竞爭。

如此一来，则世家对於官场的垄断地位就会消失。

取而代之的则是一种百花齐放，欣欣向荣的景象。

这才是王驍创建了太学的目的，並非是一家独大，甚至於王驍都没有考虑过，要让太学成为什么官场上的巨鱷，打从一开始王驍对太学的定位就是教育事业，非是官场。

“科举制？”

这又是一个没有听说过的词话，诸葛亮和司马懿都一脸好意与疑惑地看著王驍，等待著王驍为他们解释，这个所谓的科举制到底是一个什么样的存在？

“科举制是我思考出来，一种能够彻底打破目前察举制，全新的官员选拔方式。”

“科举制相较於察举制的优势在於给了所有人一个机会，科举將会分成乡试、县试、郡试、州试与殿试。”

“乡试一年两次分別在春秋两季，参与考核者皆为当地学子，通过乡试之人將会被当地官府登记造册，並统一呈报到县府，而县试则是一年一次，统一安排在夏季，参与考核的皆是通过了乡试的本县学子。”

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“郡试与州试也是同理，郡试同样是一年一次，而州试则是两年一次，最后的殿试为三年一次，唯有各州前百名方能参与殿试，在都城之中，在天子与百官的监督之下，进行考核，考核通过者將会在一个月內得到任命成为各地官员，甚至是朝臣。”

王驍口中的科举制与歷史上的科举制颇有不同，这是因为王驍其实对歷史上的科举制度其实了解的也不多。

毕竟谁会没事做去了解这些东西啊？

但是作为一个大学生，他们当年的考试不也是科举制的一种吗？

因此王驍便照搬了他们的考试制度，用作他口中的科举制。

而在听到王驍的话之后，无论是诸葛亮还是司马懿，亦或者是其他人都感觉到了深深的震撼。

这是他们从未想过，也从来都不敢想的事情啊！

这种挑选官员的方式，的確是要比如今的察举制等都要公平许多。

完全就是按照你的能力来，当然诸葛亮他们其实也能够看出这个制度的缺陷所在的。