仙尊九执（其一）

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有志气的人，事情总能做成。说的就是这个道理。

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【原文】

吾尝遍访人族故地，得见玉鼎仙尊少年时旧居遗址。断壁残垣间，有石一块，上刻稚嫩字跡：“吾欲逐暗。”四字歪斜，笔画深浅不一，似是孩童以石划就。

问及当地耆老，得闻仙尊少年事。

仙尊少时，名曰阿照。

其名之来，因母生之於洞穴深处，不见天日，唯有一隙微光自石缝透入，照於婴面，故取名“照”。

彼时人族尚在洪荒，未得光明。

所谓光明者，非日月星辰——日月星辰悬於天上，然人族不敢出。一出洞穴，便入黑暗。那黑暗非止无光，更似活物，能噬人声，吞人影，引人入歧途，坠入深渊。

人族居於地穴之中，世代不见天日。

穴中无火。因火能引来异族，异族视火如血，闻火而来，食人。

故人族生於黑暗，长於黑暗，老於黑暗，死於黑暗。不知天有多高，地有多阔，不知己之面目，不知亲之形容。以手辨人，以声识亲。

阿照幼时，尝问母曰：“天外有何物？”

母默然良久，曰：“不知。”

阿照曰：“吾欲知之。”

母抱之，泣而不语。

阿照稍长，渐与眾童异。

眾童戏於穴中，以手探物为乐。阿照独坐一角，目视穴口方向。穴口有石封堵，然石有细隙，每至正午，有一线光自隙入，照於洞壁，转瞬即逝。

阿照每於此际，屏息凝视，待光至，以手承之，光落於掌，旋即散去。

一童见而哂之：“阿照又承光矣。光有何好看？”

阿照曰：“光中有物。”

眾童笑曰：“光中何物？”

阿照曰：“光中有色。吾见赤、黄、青、白，交相流转。片刻之间，变幻无穷。”

眾童不信，以为妄言。盖久居黑暗，目已失视物之能，唯阿照双目，异於常人，能辨微光。

此事传於族中，长老闻之，嘆曰：“此子目力非常，然非常者，非福即祸。”

自是，族人渐疏阿照。

阿照不解，问母曰：“吾何过？”

母泣曰：“汝无过。然汝能见眾人所不能见，眾人惧之。”

阿照曰：“见光有何可惧？”

母曰：“眾人不见光，便以为光本无物。汝言光中有色，眾人不见其色，便疑汝欺之。疑久则惧，惧久则疏。”

阿照默然。

是夜，黑暗来袭。

黑暗非自外至，乃自人心生。

穴中忽有惨叫，一人持石，击其妻，口中喃喃：“有兽！有兽！”妻不及避，血溅於壁。眾人惊醒，闻惨叫而怖，怖而自相践踏。有童奔入歧道，坠入深隙，其声渐远，戛然而止。

阿照立於纷乱之中，以耳辨声，以手探路，竟於混乱中救出三幼童，置於安全之处。

待黑暗退去，族人检点，亡七人，伤无数。

亡者之中，有白日哂阿照之童。其坠入深隙，尸骨无收。

阿照立於隙边，良久不动。

母至，牵其手，觉其手颤。

阿照忽问：“母，黑暗何来？”

母不能答。

阿照又问：“异族言，黑暗乃天罚，人族有罪，故困於黑暗。然童何罪？坠隙而亡之童，年方七岁，何罪之有？”

母仍不能答。

阿照仰首，虽不见天，然目视穴顶之上，似能穿透千丈山石，直视天外。

曰：“异族欺我。”

母惊，掩其口：“噤声！异族耳目通天，闻之则死。”

阿照执母手，缓缓放下，曰：“母，吾已知之。”

母曰：“知何？”

阿照曰：“黑暗非天罚，乃异族之牢。困我於暗，使我不知天高地阔，不知日月星辰，不知山河大地，不知万物之名。不知则惧，惧则不敢出，不出则永为其奴。”

母闻之，浑身战慄。

阿照復曰：“吾欲破此牢。”

母泣曰：“汝欲何为？”

阿照目视虚空，双目之中，忽有异光流转。那光非自外入，乃自內出，初时如萤，渐如烛，终如炬，照於方寸之间，母见其面，骇然后退。

阿照面有泪痕，然目中有火。

火不焚物，但焚暗。

阿照曰：“吾目能辨微光，然此光不足。吾需有火，照於前路，使人人可见道，可行路，可知彼此之面，可识亲疏之容。火起之处，黑暗自退。黑暗退处，异族之谎言不攻自破。”

母颤声曰：“火……火引来异族……”

阿照摇头，曰：“异族非畏火，畏光。光乃真相，真相照处，其谎言无所遁形。故异族使人无火，使人永暗，使人永盲。”

语毕，阿照目中之火愈炽，其光透出双目，映於洞壁，壁上人影憧憧，皆骇然惊呼。

阿照曰：“吾愿以此目为薪，燃此火，照人族前路。纵异族来，吾当挡之。纵身死，此火不灭。有一人见光，则一人得救；有万人见光，则万人得醒。光之所至，黑暗必退。真相所在，谎言必亡。”

是日，阿照双目燃火。

火不灼其目，不焚其身，然其目自此常明，如两盏灯，照於黑暗之中。

族人初惧，久而渐近，以其光辨路，以其光识人，以其光避兽，以其光止戈。阿照行於前，眾隨於后，渐次走出地穴，渐次仰望星空，渐次知其身、其族、其敌、其友。

此玉鼎仙尊少年之事。

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玄真子曰：

吾尝疑，仙尊何以能燃目为火？考其故，乃知其火非自天降，非自地生，乃自心起。

其心有一念：欲见真相。

其心有一愿：欲使人见真相。

此一念一愿，日积月累，凝而为执。执至极处，心神俱往，目遂从心，燃而为火。

世人皆言仙尊得道於天，吾今乃知，仙尊得道於心。

少年一诺，终生践之；生前践之，死后犹存。今之九骸，各具异象，盖其执念太重，虽死未已。后人得其骸者，得其力，亦承其执。

然执之一字，双刃之剑。无执不成事，过执反成劫。

仙尊少年燃目，是执之始；仙尊晚年陨落，是执之终。始终之间，七千余载，其心未改，其志未移。此所以为人族先驱，亦所以为九骸之主。

故曰：非常之人，必有非常之执。非常之执，成非常之事，亦招非常之劫。

后世少年，读此篇者，当知仙尊非生而神异，乃以凡人之躯，怀非凡之志，日积月累，遂成其大。

有志者，事竟成。此之谓也。