第260章 三教九流的情报。

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绿皮火车吭哧吭哧地往北开。

车轮碾压铁轨的声音有节奏地传进包厢。

高顽靠窗坐著，手里拿著一本发黄的线装书时不时翻动一页。

窗外是连绵的山，山脚下偶尔闪过几间土坯房。

这个年月顺江而下的船只，只能出蜀却无法北上。

因此高顽在体验完那段壮阔的江景之后。

依旧选择了乘坐火车回到四九城。

並且这次高顽买的还是软臥，四个人一间的那种。

但另外三个铺位都空著。

这个年月能坐得起软臥的人不多，捨得花这钱的更少。

倒是让高顽享受了一回单间的待遇。

眼见四下无人。

高顽从床铺底下拖出一个帆布包。

包是周毅办公室顺的。

连带著一起的还有七八封空白的介绍信。

这也是高顽能顺利坐上臥铺的原因。

但不同的是，这次高顽直接用了自己的名字。

现如今的形势与高顽逃出四九城时已经完全不同。

按照他现在的实力，以及民俗局的態度。

高顽感觉自己，已经完全没有继续隱藏的必要。

高顽把包打开，里面的东西一件一件往外掏。

首先是书。

大大小小十几本，有的是线装的，有的是民国时期印刷的，还有几本是手抄本。

这些基本都是从瓦屋山那个大殿里搜刮来的。

看材质就知道是少有的孤本。

里面应该保存著很多绝大部分人，根本不知道的资料。

但当时火势快烧过来了，高顽来不及细看，全都一股脑全塞进了壶天。

直到现在才有时间整理。

然后是几个小布包，里面装著正儿八经的大黄鱼，一根少说一斤重。

另外还有一个巴掌大的青铜鼎，鼎身刻满了符文。

一块玉佩，玉质温润，正面雕著一朵雪白的莲花。

最后是一把通体漆黑的短剑。

入手沉重，但似乎是某种动物的骨骼製成。

高顽不知道是什么，但看起来硬度还不错，而且法力在剑身中流转得很是顺畅。

用来施展剑术应该会有出乎意料的效果。

高顽把这些东西重新包好，塞回包里。

只留下那几本看著就有些年头的线状书。

最上面那本书没有封面，第一页就写著几个字。

《川蜀江湖见闻录》。

下面还有一行小字写著光绪二十三年，青城散人录。

光绪二十三年。

高顽的手指在那个年份上停了一下。

那是1897年。

距离现在，快七十年了。

真是个神奇的年份。

书里记载的，是作者游歷川蜀时所见所闻的各种江湖门派、奇人异事。

字跡有些潦草，看得出是隨手记录的。

高顽翻到中间，看到这样一段话。

川蜀之地，三教九流盘踞，数百年不绝。

其势大者有三。

一曰青羊宫，道门正宗，擅丹道符籙，与龙虎山、阁皂山並称三山符籙。

二曰火德宗，专修火系术法，据传源自上古祝融氏，其宗门隱於夔门深山，世人罕见。

三曰五仙教，源自苗疆，擅驱虫使蛊，其教眾多居於川南滇北交界处，与中原往来甚少。

高顽看著这段，眉头皱了皱。

青羊宫、火德宗、五仙教。

名字倒是挺唬人。

但这三家高顽进入川蜀的这一路上，似乎从来没见过。

短短70年时间，难不成因为大战被灭门了？

高顽又翻了几页，找到一段关於酆都门的记载。

酆都门又称白莲阴支，乃邪教在川蜀之分支。

也是邪教在国內最大的据点之一，巔峰时期曾一度凌驾於总坛之上。

其教混杂佛道巫蛊，以炼尸驭鬼为长，尤擅以人养尸、以尸养气之术。

其门徒遍布川东川南，与青羊宫、火德宗、五仙教素有齟齬，相互攻伐百余年，死伤无数。

下面还有一行小字，是用毛笔另外加的。