第308章 论法与不法

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闻言。

王砚明略一思索，说道：

“《大梁律刑律》斗殴门载。”

“凡斗殴杀人者，不问手足，他物，金刃，並绞。”

“依律，弟弟当判绞刑。”

李蕴之点点头，说道：

“律是这样写的。”

“但若那兄长跪在公堂上，苦苦哀求。”

“说弟弟是他一手养大，如同己出，愿代弟受死。”

“又说妻子已死，弟弟是他世上唯一的亲人，求老爷开恩。”

“而地方上的乡绅耆老也纷纷上书，说弟弟平日孝顺兄长，勤奋读书，是个好秀才。”

“只是一时失手，情有可原，求从轻发落。”

“你若是判官，该如何判？”

王砚明陷入沉思。

这个案子看似简单，实则复杂。

律法明文规定，杀人偿命，可人情伦理上，兄长养弟之恩，手足之情，又让人不忍。

他沉默良久，才缓缓开口道：

“学生斗胆，试说一二。”

李蕴之做了个请的手势。

王砚明道：

“学生以为，此案当从三处著眼。”

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“其一，律法，杀人者死，律有明文，不可废也。”

“若因情废法，则法將不法，日后杀人者，皆可藉口情有可原而脱罪。”

“此风断不可长。”

李蕴之微微頷首，不置可否。

王砚明继续道：

“其二，人情。”

“兄长养弟之恩，手足之情，確实可悯。”

“但，律法所以设斗殴杀人之条，正为禁人爭斗。”

“弟弟若当时能忍一时之气，不与嫂子爭执，何至於此？”

“失手杀人，虽非预谋，亦是过失，不可全无罪责。”

说著，他顿了顿，又道：

“其三，天理。”

“孟子言，父子有亲，君臣有义，夫妇有別，长幼有序，朋友有信，此五者，人伦之本。”

“兄弟为手足，夫妇为配偶，二者皆人伦之大者，弟弟杀嫂，既伤夫妇之伦，又累兄弟之情。”

“若因其兄哀求而免死，则夫妇之伦何存？”

“若因其情可悯而轻判，则兄弟之情何在？”

李蕴之眼中光芒闪动，却依旧不语。

王砚明深吸一口气，道：

“故学生以为，当判弟弟绞刑，以正国法。”

“但，可於判词中详述其兄养育之恩，弟弟平日之善，请朝廷酌情减等。”

“依《大梁律》犯罪存留养亲之条，若其父祖父母老疾应侍，家无次丁者，可奏请存留养亲。”

“此案虽无父母，却有兄长，兄长如父。”

“若兄长愿养，或可比照此例。”

“由刑部，大理寺议定。”

说完。

他抬起头，看向李蕴之道：

“学生浅见，不知当否？”

李蕴之久久没有言语。

只是看著他，目光中带著复杂的神色。

良久，他忽然长长地吐出一口气，声音里带著几分感慨道：

“好一个以正国法，兼存人情！”

“你能在律，情，理三者之间权衡，既不废法，又不绝情，最后还能想到存留养亲之例，留出活路！”

“这份思虑周全，便是积年老吏，也不过如此了！”

王砚明连忙道：

“李先生过誉。”

“学生不过是纸上谈兵。”

李蕴之摇摇头，说道：

“纸上谈兵能谈成这样，已是不易。”