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三来嘛————老人家精力有限，没那么能折腾，便於掌控。
“想学古罗马元老院刺杀凯撒？”彼得心里冷笑，“在我这儿，门都没有！”
第三块，德行院。
最后，彼得想到了一个更虚无縹緲却又至关重要的东西德行。
这年头，所谓的骑士精神八大美德（谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、精神、
公正），说起来好听，但像瀚纳什那样能真正践行的凤毛麟角，多数贵族如同冯·波尔高，背叛起来眼睛都不眨一下。
“得有个部门，专门负责提醒大家，什么该做，什么不该做。”彼得琢磨著，“在东方，这活儿叫“御史”，是清流文士的差事。可在这儿————”
他的自光投向了城堡礼拜堂里的尼可丹姆斯和尼古拉斯两位神父。利用教会的力量来规范道德，在中世纪是最顺理成章的路子，儘管他內心对扩大教会影响力有所保留。
很快，德行院成立了，圆脸蛋的尼可丹姆斯神父被任命为院长，热情过剩的尼古拉斯神父做他的副手。
彼得给他们划定了职责范围：
公德八条（管公事）：维护公正、守护领地、爱岗敬业、效忠领主、不贪污受贿————
私德八条（管私事）：孝顺父母、夫妇忠贞、诚实守信、怜悯弱者————
违规者，將面临从口头警告到当街鞭笞，乃至强制劳动的处罚。至於贪污诈骗这类重罪，则直接移交司法院。
接到任命时，尼可丹姆斯神父捏著自己胖乎乎的手，忧心忡忡：“彼得大人，就我们两个人————出去指摘別人的道德问题，会不会被人打啊？”
一旁的尼古拉斯神父则双眼放光，他之前在驛站大街宣传“抵制诱惑”无人理会，此刻感觉终於拿到了“尚方宝剑”：“怕什么！我们有上帝注视，有领主政令！彼得大人，”他转向彼得，跃跃欲试，“关於夫妇忠贞”，我认为哲勒约夫的洗浴中心是个大问题！要不要將其纳入整治范围？”
彼得赶紧抬手制止：“咳咳——这个嘛，暂且不急。道德建设要循序渐进，你们当前的重点，是盯著点新成立的各部门，防止有人利用职权，贪污受贿。”
看著两位神父—一个忐忑，一个亢奋一—领命而去，彼得揉了揉眉心。他深知，权力这玩意儿，哪怕只有一丝，人也总想用它做点什么。镇政府一下子多了那么多部门和公务人员，贪污的苗头恐怕难以避免。
“尽人事，听天命吧。”他嘆了口气。
至此，特罗斯基领地的管理框架初步成型：镇政府管事，督军府管兵，司法院管法，元老院顾问，德行院管德。五根支柱，撑起了彼得野心勃勃的领地蓝图。
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